阿美族太巴塱部落Kakita'an祖屋雕刻柱

此件文物原為阿美族太巴塱部落Kakita'an祖屋的樑柱，此棟祖屋在1935年日治時期便被官方指定為史蹟保存。此棟建物往昔是掌握太巴塱部落最重要的敵首祭的Kakita'an家的住屋與祭儀場所。隨著宗教信仰的變遷，往昔在阿美族部落中扮演祭儀角色的祖祠大多已傾毀，僅存的這棟祖祠位於花蓮縣光復鄉北富村，1958年此屋為溫妮颱風摧毀，僅存數件雕刻木柱，後續由本所研究員劉斌雄先生在部落長老的同意下，帶回傾倒的圖紋屋柱入藏於民族所保存至今。

此件文物雕刻花紋可分為三段，上段花紋圖案是由曲線、鋸齒、菱形方塊組成的臼形圖案。中段則為兩直立人像，一黑一白，黑色為男性，雙腳彎曲，左手下垂右手舉起，軀幹呈倒三角形。白色(未著色)者為女性，下肢雙腿較短微彎，雙手下垂，腹部有臍眼。此男女圖象是傳說太巴塱部落的第四代祖先中，排行第四和第五的dotse和lalakan兩人，他們因海神到來而引起的暴風雨和家人分離失散，遂乘著dodan隨水漂流到tsilatasa(y)一地定居結婚，但因兩人是兄妹結婚而生下蛇、山蛙、蜥蜴這樣非屬人類的孩子，而後天神賜給她們許多東西，並天神tatokusa(y)，利用天神所給物的物品，而學會了sikawasai(祈禱)，自此之後他們生下了三個孩子，也就是後來三家Kakita'an最早的祖先。柱子下段刻一人駕牛耕田，據說是後人為了紀念最早開始耕作的人而添刻上去的。下方為橫列黑白相間的菱形方塊，及三道半黑色半圓弧型圖案。

依據耆老訪談之解說(2008)，此柱則是傳說中避居東海岸Cilangsan山之阿美族始祖父母Lalakan及Doci兄妹，符號分別為太陽半圓形幾和圖、男女及牛隻拉犁耕田圖像。其中Lalakan及Doci男女圖像為主要祭祀的圖案。

此批木柱圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，例如：經天神協助成功繁衍子孫，而成為Kakita'an家祖先的一對兄妹、與敵首祭的起源相關的兄弟(mayau及enak)傳說、身體會發光而被海神捲走為妻的女神……等。2003年太巴塱年輕一輩族人倡議重建祖祠，並有取回此批雕刻木柱之提議，經過本所與族人意見交流，此批木柱仍由本所保存維護，部落族人則於2005年前來本所，由巫師於雕刻木柱前舉行隆重的儀式，迎請柱中的祖靈回鄉。祖祠重建方面，由本所協助經費，祖祠型制、工法以及木柱雕刻紋樣，除了依據耆老口述、千千岩助太郎調查紀錄之外，此批木雕成為族人重新雕刻屋柱的重要依據。重建祖詞於2007年重建完成，由花蓮縣政府公告登錄為文化景觀。

參考資料：
任先民 1958 花蓮縣太巴塱阿美族的祖祠。民族學研究所集刊6：79-106
太巴塱社區營造協會 2008 花蓮縣光復鄉太巴塱祖祠之調查研究暨維護計畫期末報告書。花蓮縣：文化局。