阿美族太巴塱部落Kakita'an祖屋雕刻柱

此件文物原為阿美族太巴塱部落Kakita'an祖屋的樑柱，此棟祖屋在1935年日治時期便被官方指定為史蹟保存。此棟建物往昔是掌握太巴塱部落最重要的敵首祭的Kakita'an家的住屋與祭儀場所。隨著宗教信仰的變遷，往昔在阿美族部落中扮演祭儀角色的祖祠大多已傾毀，僅存的這棟祖祠位於花蓮縣光復鄉北富村，1958年此屋為溫妮颱風摧毀，僅存數件雕刻木柱，後續由本所研究員劉斌雄先生在部落長老的同意下，帶回傾倒的圖紋屋柱入藏於民族所保存至今。

此件文物圖紋可分為上中下三部分。上方圖案似臼，為腰部稍細；中央刻畫了一個身體倒三角形、姿態呈大字形的男人，頭上刻有五道幅射狀的線條，他是傳說中打敗敵人的部落領袖，左右兩邊的小人像，一個成坐姿雙手平伸，一個為側面跑步狀，則是當時這位領袖的部將，下方還有兩個人像推測是被他所敗的敵人。人像腰間兩側有三個動物紋樣，分別是野豬(右側，全黑)、小童騎著的山羊(左側，全黑)以及鹿(左側，未著色)，象徵自從此次戰役勝利之後，部落安定，捕獲獵物豐收之意。

依據耆老訪談之解說(2008)，此柱則是Mayaw-kakalawan和Unak-kakalawan兄弟的靈位柱，較大的人形為兄，較小的人形為弟，另有兩個較小的圖像:一個坐姿雙手平伸，一個為側面跑步姿勢，則是記述哥哥從山上推動滾石傷害弟弟,而弟弟受傷坐在地上，哥哥則逃跑的樣貌。周邊的野獸則是兄弟成年時，接受媽媽提出的狩獵技巧考驗 ，而所獵得的野獸。

此批木柱圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，例如：經天神協助成功繁衍子孫，而成為Kakita'an家祖先的一對兄妹、與敵首祭的起源相關的兄弟(mayau及enak)傳說、身體會發光而被海神捲走為妻的女神……等。2003年太巴塱年輕一輩族人倡議重建祖祠，並有取回此批雕刻木柱之提議，經過本所與族人意見交流，此批木柱仍由本所保存維護，部落族人則於2005年前來本所，由巫師於雕刻木柱前舉行隆重的儀式，迎請柱中的祖靈回鄉。祖祠重建方面，由本所協助經費，祖祠型制、工法以及木柱雕刻紋樣，除了依據耆老口述、千千岩助太郎調查紀錄之外，此批木雕成為族人重新雕刻屋柱的重要依據。重建祖詞於2007年重建完成，由花蓮縣政府公告登錄為文化景觀。

參考資料：
任先民 1958 花蓮縣太巴塱阿美族的祖祠。民族學研究所集刊6：79-106
太巴塱社區營造協會 2008 花蓮縣光復鄉太巴塱祖祠之調查研究暨維護計畫期末報告書。花蓮縣：文化局。