阿美族太巴塱部落Kakita'an祖屋雕刻柱

此件文物原為阿美族太巴塱部落Kakita'an祖屋的樑柱，此棟祖屋在1935年日治時期便被官方指定為史蹟保存。此棟建物往昔是掌握太巴塱部落最重要的敵首祭的Kakita'an家的住屋與祭儀場所。隨著宗教信仰的變遷，往昔在阿美族部落中扮演祭儀角色的祖祠大多已傾毀，僅存的這棟祖祠位於花蓮縣光復鄉北富村，1958年此屋為溫妮颱風摧毀，僅存數件雕刻木柱，後續由本所研究員劉斌雄先生在部落長老的同意下，帶回傾倒的圖紋屋柱入藏於民族所保存至今。

此件木雕上半部是倒置的人像，下肢兩足分開，稍彎曲，腳掌向外，上肢雙手上舉齊肩，左手握刀，軀幹呈倒三角形，腰際似掛著長刀刀鞘，頸部較長，頭上插著兩根長羽。此人像是前述編號20745所錄兄弟傳說中的弟弟enak，與其兄mayau並稱為出草之首創人。人像下方刻著直線與弧線花紋。據任先民先生調查，曾有報導人指出，本柱原本為正立，過去一次修建房屋時因故倒置，以至於延用至今。

而依據耆老訪談(2008)，倒置的人像是太陽母神所派遣下凡的使者Takakusan。

此批木柱圖紋所表現口傳故事、起源傳說具有豐富的內涵，例如：經天神協助成功繁衍子孫，而成為Kakita'an家祖先的一對兄妹、與敵首祭的起源相關的兄弟(mayau及enak)傳說、身體會發光而被海神捲走為妻的女神……等。2003年太巴塱年輕一輩族人倡議重建祖祠，並有取回此批雕刻木柱之提議，經過本所與族人意見交流，此批木柱仍由本所保存維護，部落族人則於2005年前來本所，由巫師於雕刻木柱前舉行隆重的儀式，迎請柱中的祖靈回鄉。祖祠重建方面，由本所協助經費，祖祠型制、工法以及木柱雕刻紋樣，除了依據耆老口述、千千岩助太郎調查紀錄之外，此批木雕成為族人重新雕刻屋柱的重要依據。重建祖詞於2007年重建完成，由花蓮縣政府公告登錄為文化景觀。

參考資料：
任先民 1958 花蓮縣太巴塱阿美族的祖祠。民族學研究所集刊6：79-106
太巴塱社區營造協會 2008 花蓮縣光復鄉太巴塱祖祠之調查研究暨維護計畫期末報告書。花蓮縣：文化局。