5-2 儀式行為
獵頭成功後，把敵首的頭髮割下，把首級置於獵頭袋taokan kahauai 中，全隊即迅速返回部落。接近部落之時，隊員即鳴槍叫喊，以告村中凱旋歸來，村中人聞聲即携帶盛裝急出村外迎接，為隊員著盛裝，並爭迎獲首級的人，要求他用獵頭刀為之治病去邪。
獵首者返家後，即將敵首交給家人，家人即備酒肉祝祭，拼命把食物塞於首級口中，並灌以小米酒。稍後全體獵頭隊員沐浴已畢，又集中獵敵首者家中，部落中的年長者亦先後到達，於是獵首祝宴遂即開始，先飲血酒（即灌於首級口中滴下的酒），後即飲普通粟酒，酒宴完了又開始跳舞，此時敵首被放置於木臼上，全體圍著敵首繞圈而舞。此獵首宴稱məkais-səŋ-gaga。
第二天，敵首被移至部落的首級架，大家又備酒肉送至首級架tatak 前供祭，並由部落領袖melxo kalaŋ 主持祭儀，並向首級誦告曰：
- 8:1 wah kuala jata, jaßa, janai so
- 全部 父母親戚 你
- 8:2 kuala kotox mekis iso
- 親族群 你的
- 8:3 nushai kuala ninequn
- 在此 食
來吧！要你的父母兄弟親族都來吧，
到這裡來吃吧。
（其意要敵首招其親族來此，以便使他們多獵首級。）
敵首經過祭後，其rutux 即成為部落的rutux，也即為部落之保護神靈之一#。
2. 消極的基本儀式
泰雅族人的基本儀式行為除去積極地依照固有的程序執行祭儀外，在消極方面則為遵守各種禁忌，這種消極的儀式行為不但更能表現整個信仰系統，而且是維護社會體制存在的重要手段。茲將南澳泰雅人的各種消極儀式行為分別列述於後。
(1) 有關農作的禁忌
- 在播種期和收穫期間，不論男女均禁忌摸觸生麻，也不得紡線和織布。
- 播種或收穫期間，禁止高聲叫喊談話，避免口角，不得行性交，更不得在粟田放屁或打噴嚏。
- 播種或收穫期間忌用尾部尖細的各種金屬器具，收割小粟多用竹穗刀。
- 收穫期間禁忌與不同gaga 的人來往，避免取道他人旱田前往收割小米。小米將成熟時尤應特別注意，以防初穗為他人所摘。
- 收穫小米期間至收穫祭前，禁止上山打獵。
- 收穫小米時應自旱田下方往上方摘取；在收割時如有人在小米田上方走過，全體即停止收割返家，待明日再另開始。
- 新粟收割後最好不要多搬動，更不得搬運過河，所以大都先放置於田中小屋。
- 收穫小米之日，家中灶火不得熄滅。
- 禁止應用人糞等作為肥料。
- 禁忌收割或墾種絕滅人家的穀物或旱田。
(2) 有關狩獵的禁忌
- 獵具和武器切忌為婦女摸觸或踐踏。
- 有人上山打獵時，家中婦女不可摸觸麻線，也不得織布，否則對出獵人不利。
- 村中有喪事，有通姦、偷竊案，或有求婚、婚禮諸事，不得上山打獵，否則有人會受傷。
- 出獵途中如有人生病，受傷等事，最好全體即停止進行，或送傷病者立即返家。
- 出獵之前如未求夢卜或鳥占，則不但無所獲，且將有人受傷。
- 出獵行動應受隊長之管轄，切忌私自行動。獵獲物應按照習慣規定分配，如有私藏或不公平分配將受到嚴厲神譴。
- 出獵途中不得談論獵獲物之多寡。
(3) 有關飲食的禁忌
- 飲酒之前應以手指沾酒向祖靈作祭。
- 一般忌食狗肉、蛙肉和鷹肉，否則會生病。
- 青年或兒童禁食獸頭、臀肉和腳蹄。亦禁食鳥類之頭，惟恐兒童早衰。
- 一切獸類之陰部及肛門，惟老年人可以煮食，兒童嚴格禁食。
- 煮食新粟時，應置之使冷卻，禁忌用口吹熱氣，否則將有饑荒。新粟飯取食時，應留些少餘飯於鍋底，表示有餘之意。
- 客人來訪不得在戶外飲食，一切食物應先敬客人，並按尊卑順序，否則觸神之怒。
(4) 有關分娩及幼兒的禁忌
- 孕婦不得食猴肉或斃死獸肉。
- 私生兒、畸形嬰兒均認為不吉，多溺斃之。
- 孿生兒亦認為不吉，或窒殺其一。
- 母親難產致死，幼兒亦認為不吉，多與其母同埋。
- 生產時之血污應由母親自己處理，否則兒童發育不良。胞衣多埋於地下（如被狗挖出，極不吉，狗將被殺）。男嬰臍帶置背袋中，女嬰臍帶棄置織機木胴中，象徵男者能獵，女者能織。
- 幼兒臍帶以竹片割斷為佳。臍帶脫落時開始命名，命名多以祖父母之名或近親之名名之，但如發育不良，亦可更改他名。
- 家有幼兒出生，在臍帶未脫落之前均為不吉淨，不得出外打獵，如犯之，將無所獲且會受傷。
(5) 有關婚姻、男女的禁忌
- 不同性同胞之間絕對禁止有猥褻行為，在不同性同胞面前不得談論性問題，更禁忌觸及異性同胞之身體。如有人故意在其異性同胞在場時涉及性行為，常引起爭端，甚至仇殺。
- 血族間（限制情形見前）禁止結婚，如有犯者驅出村外，在較遠血親間如有婚配，亦應遷至村落邊緣居住，不與親族往來。
- 青年男女未婚前可行愛撫，但不得有性關係。未婚而行性行為者，無人肯為之紋面。
- 與人通姦者，將受神譴，死後不得赴靈界，且將損及同gaga人之利益。
(6)有關喪葬的禁忌
- 部落中如死亡者甚多，部落即將另擇新址居住。家中如連續死人，其家即不可久居，應遷別址蓋新屋。
- 家中有人死亡，親人多圍屍體哀悼泣哭，惟不可過份悲傷，忘了喪禮及其他日常家事。人死後應立即把家裡的狗拴起來，以防它們去抓聞屍體，此為對死人最大禁忌，如屍體不幸為狗所抓，即將狗撲殺。
- 人死後應於當日埋葬，否則不吉，如為夜間死亡，第二日早上即應埋之。從前都把死人埋於屋內床架底下，只有惡死的人埋在野外。當家內有人死亡，較近的親屬即前來幫助挖墓坑，墓坑為圓形，深約一公尺多，死人的親屬把生前的衣服為之穿著整齊，然後使屍體屈膝，坐葬於墓坑中，再蓋以石塊和泥土。埋葬之後，嚴防狗抓挖墓土，否則亦為不吉。
- 家有喪事，家人守喪在家，三日不可出外工作，十多日避免上山狩獵，哀傷特深的人常把門戶都關閉起來，其親友則前來勸解，同gaga 的人亦來致哀，並同守喪事一二日，避免上山工作。
- 喪事之家雖在哀傷中，但對來吊喪的親友，亦應準備米酒、粟糕等享之，有時或殺雞，或取出獵得獸肉供大家享用。每餐之前，並應先供祭死靈。所準備酒肉，均應於一天內吃完，不能留至第二天，否則吃了會遭鬼魂之譴生大病。
- 喪事之後，家人即把死者生前用物，如男人的刀、煙斗、佩袋，女人的織物、飾品棄置於野外，以便死靈檢去應用。棄置死者遺物的地方為禁忌之地，走過該地，禁止便溺和高聲說笑，亦不可在附近砍伐木柴。棄置之遺物更忌檢回自用。絕滅人家的家屋用具亦禁忌取用，其旱田亦不得墾種。
- 除非是親戚或同gaga 成員，避免去有喪事的家中探訪；鄰社有喪事，亦避免至其部落訪問。
- 守喪之後，開始外出工作之日，其親友又集於喪家，慰勸死者已至靈府，在世的人應顧到在陽世的工作，不要過份悲傷，且應記得遵照祖先吩咐去做，才能使死靈得到快慰，否則要受責罰。
