獵咒具

泰雅語:Bi-ing (獵咒具)。 此為南澳泰雅人到山林設置陷阱所必須攜帶的靈性用具，此物器有山羊、山羌 、山豬、水鹿的尾巴串在一起，擺設陷阱的過程，配合獵咒具施以超自然之咒語，以感恩和敬畏的心，呼喚造物者的供給。 (以上說明由武塔國小策展人Wilang Mawi及 Pisuy Poro提供。) 《南澳的泰雅人》(1963:213; 1964:513)： 本文物由一長粗麻繩作成環，下繫一束細麻繩，其端繫二十餘片帶毛獸皮，這些帶毛的獸皮是山豬、山羊、山鹿、熊、豹五者的切下的尾尖，泰雅人認為尾尖是有「運靈」Bəxjin的──Bəxjin是一種存在於五者尾尖中的無形的力量──對野獸有呼喊的作用，並可帶來好運。獵人身上帶有的尾尖越多，則其Bəxjin也越多。 當獵人們要出來裝置Lusa踏板陷機（捕獵物的陷阱）的早晨，會到林邊進行鳥占。 當獵人在山中作成踏板陷機時，將放在籐套袋中之Bəxjin（欲捕之獵物的尾巴毛），取出拿在手中，就原地蹲在踏板陷機之前，口中發咒語，其詞如下： 我為什麼來這邊賣繩子（指做Lusa的繩子） 我帶來了蕃華鳥最好的歌聲 你就把牠們以魔力捉住 雖然只是一種菜， （你）──指野獸──飛到我的Bəxjin上面來 你（指野獸）來入魔（入我圈套） 說完這段話後，再以口吸氣，以唇發「吱」聲，意謂：「我所講的野獸一定會被捉到這邊來。」然後再將尾尖之毛拔下一根，放在踏板陷機之圈套上，即成。這些獸毛Bəxjin有一力量可使野獸前來而被捉之。 Bəxjin 也是一種財產，可以買賣或轉讓他人。Bəxjin 平時是放在籐編套袋中，獵時有人或穿為一串掛在腰際之小肚前，以增加運氣。火槍之上亦有Bəxjin，因之放火槍的木架上也連帶的有了Bəxjin。 屬於一人之Bəxjin，禁止女性接觸，如犯了此禁忌，那麼該女子的嘴角便會生瘡爛掉，除非此女子向Bəxjin之主人承認，經男子說：「妳會好的」，女子才能痊癒。 此文物一長52.0cm之粗麻繩作成環。下繫一束細麻繩，其端繫二十小片鹿皮帶毛者，毛有棕、黑二種。 博物館補充: 念咒語與放置尾尖毛的次序孰先孰後，不一而定，端視獵人的個人喜好。（資訊提供者為南澳策展人韋文豪） 一長粗麻繩作成環。下繫一束細麻繩，其端繫二十小片鹿皮帶毛者，毛有棕、黑二種。 備註：2018年共作展《獵與織‧重逢半世紀》泰雅族KLESAN群文物返鄉特展展件。