從前認為兒女是鬼神rutux 所賜，現在懷孕的觀念改變了，認為人只要自己努力就能生出小孩，不能生育者必定是體質上有毛病。既然生育是人為的，故現在年輕人也有少數打胎的行為而不怕神怒。

　　古時生產需乞助於巫術的幫助，遇到難產的情形，只有祈求鬼神的憐恤。從前嬰兒的死亡率也很高，（調查系譜發現每家都有若干夭折的小孩），現在的生產雖然仍由家人處理但是遇到任何意外，都可請醫生護士來，借助醫藥的幫忙。一些有關生產的禁忌都不必再遵守，產後對嬰兒的儀式行為也都免除了，並且產婦的休息與調養都比以前增加。

　　嬰兒的命名成為一件趣事，從前每個人都有泰雅名字，近年來又採用日本人的若干名詞做名字，故十多歲至二十餘歲的青年人仍延用日本名稱呼，有的人有泰雅名字，有的根本就沒泰雅名字了。現在新生嬰兒命名，大都權交戶籍人員給取名，在戶口名簿上登記了中國名子，但是平常的稱呼卻不使用，最近新生嬰兒都喜歡用弟弟妹妹等做稱呼。

　　育嬰的方法與古時沒有多大變化，像餵奶期間的長短，斷奶後的食物，嬰兒休息的布搖籃等等，皆與從前無差。看顧幼兒的人，仍以老人與較大的小孩為主，而且大部份時間是在部落之村舍裡。