6-7 工藝
4. 炊事用具：
所有的器物沒有一件直接用於烹調的，只是用於盛熟的食物，或生的而待烹調的食物，總而言之，是在廚房內應用的器具。若依外形分，這類的標本又可分為三種，分別敘述於下：
- 盛肉笲：為正六邊形，以底部為中心週壁向兩端傾斜，就面積而論，底部最大，口部與足部相似，足為圈足。起底及器身均用透空六角編法，縫緣則採用夾條二次相交縫邊法。至於其用途，筆者認為並不限於盛肉，其它的食物如薯、芋等也可盛裝。這類標本本所共藏有四隻，它們的測量數字如下：
南澳編輯註：表89
內文典藏編號30183應為30133。
部落觀點：盛肉笲或置線籃1
「這個文物（典藏編號30133）應該不是用來裝食物，而是裝麻線、成綑苧麻線球的容器。」
2023.01.12-13 陳双成籐編工藝師至中研院民族所博物館文物調閱。
部落觀點：盛肉笲或置線籃2
「（典藏編號30133）用途為置線籃、儲線籃，為了不要讓線球亂跑放在籃內整經。或是捻線後一把一把，收集在籃內。」
2024.11.04 訪問趙翊剴籐編工藝師於陳双成耆老家。
- 盛煮芋藷之笊：為一種淺盤形的器物，和簸箕十分相似，編法、形狀均同，不同的在於尺寸及所用的材料。簸箕以竹篦編成，而此物則以籐編成。本所收藏的笊共有兩個，測量數字如下：
部落觀點：盛煮芋薯之笊
「（典藏編號30130）這是用長枝竹做的器具，如果籐要做相同的樣式會非常厚，無法密合。這種器具通常用於篩小米的殼。」
2023.01.12-13 卓順來籐編工藝師至中研院民族所博物館文物調閱。
2024.11.05 卓順來籐編工藝師受訪於自宅。
部落觀點：盛煮芋薯之笊材質
此件文物（典藏編號30130）主要材料是長枝竹，但文物收邊的材料是籐。
2024.11.04 趙翊剴籐編工藝師訪談，於陳双成耆老家。
- 乾粟籃：為近似地方框形，但器身與器底的分界線不明，器底的外部有以對角線交叉的細竹兩根，用以支持器底，以增加該器的負荷量。它的用途是舂米時用以燒粟，使粟增加乾燥的速度，但現在南澳群的居民所用的乾粟籃已變鐵絲編成的了。它的編法起底及器均採透空方格編法，邊緣則以夾條二次相交縫邊法。它的測量數字是：口部面積87×81cm2，底部面積76×76cm2。
部落觀點：乾栗籃2
「這是燻乾用小米的籃子。小米燻乾後用杵臼敲碎。」
2024.11.04 訪問趙翊剴籐編工藝師於陳双成耆老家。
5. 紡織衣著用具：
所謂紡織用具，只是這種器物用以盛筳子或盛麻線的，它並沒有直接用於紡織同樣的衣著用具只是用以盛衣服的而已。
- 紡軸袋：是以籐編成的袋形器，底為方形而口卻為圓形。該器以斜紋編法起底及編製器身，以斜紋編法斜出剩蔑倒插法修緣。它的高度是34cm，最大徑度為6cm。
- 小籐筐：這種籐筐的用途在盛麻線，理經時必需用它，以免麻線弄亂或變髒。這器物的形製不盡相同，有方的，也有六角形的，編法也不相同，有透空六角編法，三角編法，和斜紋法的三種。唯一相同的地方是深度不大。本所收藏的這種器物共三隻測量數字如下：
部落觀點：乾栗籃1
「乾栗籃除了放小米，也可以放酒麴。將濾酒器擰完的小米，用姑婆芋的葉子包起，放在其上。而煮過未吃完的食物，會放在乾粟籃以上的層架。後期乾栗籃材質多用鐵，因為比較不容易燒起來。」
2023.01.12-13 卓順來編工藝師至中研院民族所博物館文物調閱。
2024.11.05 卓順來籐編工藝師受訪於自宅。
部落觀點：乾栗籃2
「這是燻乾用小米的籃子。小米燻乾後用杵臼敲碎。」
2024.11.04 訪問趙翊剴籐編工藝師於陳双成耆老家。
- 盛衣大形籐簞：器形的圓柱狀，底部徑度較大，而口部較小，接近口緣部份週壁呈90°的方向改變，形成器物肩狀用以支持器物的蓋。蓋的形狀與底同，但較低。以螺旋編法起底，又以螺旋編法編成器身，修緣則以9字形辮狀編邊法。本所共有該類標本三隻測量數字如下：
部落觀點：盛衣大型籐簞用途
「盛衣大型籐簞通常放在房間的角落或是床底下，孩童不會輕易拿取之處。裡面存放珍貴的衣服，像是貝珠衣、禮服等。」
2023.01.12-13 陳双成籐編工藝師至中研院民族所博物館文物調閱。
部落觀點：製作盛衣大型籐簞
「盛衣大型籐簞製作大約要三個月，編完後會先煙燻，每日烤火時就放在其上的置物架，煙燻的時候若有灰覆在其上，要擦拭乾淨。」
2023.01.12-13 卓順來籐編工藝師至中研院民族所博物館文物調閱。
- 盛衣籃：形狀與kili 相同，但沒有kili高，可能為kili 演變而來的，編法與kili 完全相同，有提，也有足，更有提與口緣相連繫籐索。用途在盛衣，高16.5提高10.5cm，口部面積69×37cm2，底部與口部同，足高4 cm。
部落觀點：盛衣籃
「（典藏編號30191）可以做為小孩子的搖籃。」
2024.11.04訪問陳双成籐編工藝師於自宅。
部落觀點：盛衣籃用途
「（典藏編號30191）這是放孩童衣服的籃子，方便直接替孩童更衣，也可作為搖籃使用。」
2023.01.12-13 卓順來籐編工藝師至中研院民族所博物館文物調閱。
2024.11.05 訪問卓順來籐編工藝師於自宅。
6. 籐帽：
形狀像半個橢圓的球狀體，近似於戰士們的鋼盔，以螺旋編法編成，編的程序及方法完全與籐簞相同，帽的長徑兩側，近於口緣部份而在長徑的中點，有二根繫繩，對稱，為帽帶，用以防風。本所共有籐帽五隻，其中一隻尚未完工。它的各項測量如下：
部落觀點：獸皮籐帽
「從厚度判斷籐帽（典藏編號30240）上的獸皮應該是山羌皮，不是山羊皮。｣
2023.01.12-13 陳双成籐編工藝師至中研院民族所博物館文物調閱。
部落觀點：足球皮的籐帽
「籐帽通常透過抹動物的血，讓內部不會漏水，但是這頂籐帽（典藏編號30240）比較特別，上面加上獸皮防水。甚至可以用於舀水。通常籐帽上的裝飾是山羊角，以前我爸爸曾製作過足球皮罩在籐帽上的帽子，搬下山（日治時期集團移住）就遺失了。」
2023.01.12-13 卓順來籐編工藝師至中研院民族所博物館文物調閱。
2024.11.05 卓順來籐編工藝師受訪於自宅。
部落觀點：籐帽變化1
「傳統籐帽主要是狩獵時保護頭部。以前的籐帽都沒有帽沿，在我退伍後，發現南澳開始做有帽沿的籐帽。」
2024.11.04訪問陳双成籐編工藝師於自宅。
部落觀點：籐帽變化2
「有帽沿的籐帽，可能是順應日治時期草帽、軍帽而生的新設計。」
2024.11.04 趙翊剴籐編工藝師訪談，於陳双成耆老家。
7. 漁具：
完全是漁籠，是盛魚用的，形狀多為圓形，或近似圓形，也有底為方的，向上部發展漸變為圓形。編法有方格編法和柳條編法，尚有一器身採用柳條和方格兩種編法混合編成。修緣則用鎖邊，加條兩種方法。魚籠本所共藏五隻，測量數字如下：
部落觀點：魚籠
「（典藏編號30119）用於裝苦花魚，但是這魚籠製作的尺寸有點小。」
2023.01.12-13 陳双成籐編工藝師至中研院民族所博物館文物調閱。
部落觀點：魚籠用途
「魚籠可以裝鯛魚、苦花魚。魚籠前方會放置小的竹筒裝魚餌、蚯蚓。」
2024.11.04 訪問趙翊剴籐編工藝師於陳双成耆老家。
8. 攜帶用具：
這類的器物只有兩件，叫做籐包busi，分為底與蓋兩部份，二者以繩連繫，防止遺失，連繫法底蓋窄面裝穿，穿以麻繩做成，再穿繩連繫，形狀為扁盒狀用途裝隨身攜帶的日常小用具，如煙斗小刀之類。以斜紋編法起底及編器身以斜紋編法出斜剩篾倒插法修緣。本所共有籐包二隻，測量數字如下：
部落觀點：籐包抹上動物血液
「早期籐包會抹上一層動物血液，功能是更紮實、防蟲，較不容易損壞。大部分會抹山羊山羌的血，因為比較有黏性，抹血液後再燻乾。典藏編號30101抹了動物的血液，因此顏色較黑。 」
2023.01.12-13 趙翊剴籐編工藝師至中研院民族所博物館文物調閱。
部落觀點：籐包和籐背簍
「製作籐包時盡量一籐編完，用接頭的方式很容易斷裂，籐背簍則經常使用接頭的方式編製。」
2024.11.04 趙翊剴籐編工藝師訪談，於陳双成耆老家。
