6-2 裝飾
（五）腕飾：
腕部的裝飾有兩種：以材料分為金屬的與貝珠的。貝珠的較早，是泰雅人傳統的裝飾品；金屬的較晚，是受外來文化影響以後輸入的。
1. 貝珠串腕飾kənima（插圖八：D）：以貝珠串穿成的腕飾，腕飾的兩端各以貝片作抵擋物，但貝片的外端也有一粒或兩粒貝珠。腕飾除了貝珠外尚有各種顏色的玻璃球，但數目較少而已。這種腕飾是男女通用的裝飾品。
2. 金屬手鐲（插圖九：A，C）：金屬可分銅、鎳二種；手鐲則有圓的與扁的兩種。形式與漢人用的相似。但有一手鐲（扁形者）一端除了有絨線裝飾外，另一端並有一小扁鈴垂著。金屬手鐲是婦女們的裝飾品。
（六）指飾：
據報導人稱，在以前他們也有戒指，有銅的也有「玉」的，形與現在通行的戒指相似。筆者沒有見過原物；但他們土名戒子叫gamui，可證明確有類似戒指的指飾存在。
（七）腰飾：
腰飾共有兩種：一為貝珠串腰飾，一為腰鈴。兩者的功能均在繫於腰間擺動時可叮噹作響，為跳舞用的裝飾品。所以有兩種出現，筆者認為腰鈴是較後期的物品，也是貝珠串腰飾的代用品。所以如此，筆者認為在較後的時期在南澳群間漸漸感到貝珠的缺乏，缺乏的原因可能有二：一、噶瑪蘭人逐漸漢化不再從事貝珠製作而使南澳人失去貝珠的供應地；二、受統治者壓力無法得到貝珠。
1. 貝珠串腰飾havuk mu-i（插圖十：B）：以籐篾編成的帶子為骨架，表面綴以貝珠串珠串。的排列方法有縱橫兩種，靠近兩長邊的邊緣以橫串排列，其餘的部份均以縱串排列。縱串排列的方法以個別腰飾的不同而又分成兩類：第一類是縱串貫通兩橫珠串所餘的中央部份；第二類則又在腰飾中央加添一條橫珠串，將珠串腰飾分份，流蘇也成上下兩部分，縱排珠串也分作兩段填充。帶子以下的流蘇可視為縱排珠串延長的部亦貝珠穿成，下端繫有小扁銅鈴。珠串除了大部份為貝珠外，尚參有各種顏色的小玻璃珠。這種裝飾是專為男子設計的，功用在跳舞時佩戴。
2. 腰鈴：腰鈴的結構很簡單，把一些繫有麻線的小扁形銅鈴連結在一條白布帶上。白布是以棉為材料織成的，且很細，應該是「舶來品」。由此，更證明了我上面所說的腰鈴是腰飾的代用品。
（八）腿飾（插圖十：A，B）：
腿飾的結構與形狀完全與腰飾相同，只是尺寸較小、且為一對而已。就功用上論，腿飾與腰飾也相同，是為男子設計在跳舞時用的。
腿飾配戴的部位在小腿的上部。
（九）踝飾kənlaja kakai
踝飾的結構與形狀與貝珠腕飾相同，功用亦同。唯一的差別為踝飾為兩節，裝飾的部位在踝而已。
