2. babo-ləlao 部落：

　　首遷kbuŋe 地方者為takun nobai，而正式成立mulaxεn gaga 的則是momin rəxo:jan 所建之gaga，是向mə-kaikai 買的。然後kəlumoan 地方的noluŋ 再建gaga，其gaga 是由momin rəxo:jan 的gaga 分化而出的。至tolas kauil 之時代，有pajas lawa 者，自建gaga，其gaga 則是向babo-kaikai 部落頭目mə-puni 買的。而jumin baŋe 的gaga，則是由tolas kauil 的gaga 分化而出者。

4. piəxau 部落：

　　第二任頭目batu 始建部落於u-wan，至第三任頭目bixo nawi 時，才正式向mə-kaikai 買gaga，而成立了第一個gaga。再傳至itɕ’ix nokan 為頭目之時，batu noŋe 因耕地的關係另建一聚落，後認頗不方便，便要求itɕ’ix nokan 獨立，另成一個gaga，其gaga 是向itɕ’ix nokan 買的。至wilaŋ taija 當頭目時，有bulux mugji 和takun ləε 二人，分別由wilaŋ taija 的gaga 分出，並向wilaŋ taija 買gaga 後，自建kəlaxεn gaga。piəxau 部落自此成為四個gaga，其中之takun ləε 的gaga，經一傳至jawi jaxɔk 當məraho gaga，jawi jarɔk 本已選定losin takun 為繼任者，一日當losin takun 出外打獵時，jawi jaxɔk 病重，彌留時說：「losin 到那裡去了呢？為什麼還不回來？我要把gaga 傳給他的！」言畢不久死，於是他們認為jawi jaxɔk 已死，未能把gaga 傳下，而是把gaga 帶走了。所謂未能把gaga 留下，而是未能把下列三事留下：

數日後，losin takun 歸，見jawi jaxɔk 已死，而gaga 中的人還很多，於是決定向babo-kaikai 之bujiŋ gaga 去買gaga，此時babo-kaikai 之頭目為wilaŋ tanax，當losin takun 請來了wilaŋ tanax 全gaga 的人來到piəxau 部落時，wilaŋ tanax 即將祭祀用的靈粟交給了losin takun，同時也將祭祀用語，及在gaga 中所有的一切應遵守的規定教之。然後由wilaŋ tanax 殺豬饗鬼，由賣者gaga 全體的人分肉，隨後舉行一盛大之飲宴，全部由takun leε 的gaga 招待，飲宴畢，wilaŋ tanax 及其眾，始攜肉離去。由此最後之事例觀之，gaga 首領的傳遞，確實是以代表祖靈及其力量的靈粟的直線傳遞為中心事件之一來進行的，gaga 首領之責任，以保管靈粟為一主要事務，至此益發明顯。